【边走边写】从不同译本品仓央嘉措情歌“白色的野鹤......”

发布日期：[2011-01-22] 共阅：[]次来源：

在天涯论坛《世间最美的情郎--图解仓央嘉措情诗》一文中，读到这首诗：

白色的野鹤啊/请将飞的本领借我一用。/我不到远处去耽搁，/到理塘去一遭就回来。

上述版本为于道泉教授所译。贴主另附了曾缄教授就同一首诗所译的七言译本：

跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

读完两个版本，感觉两者的意境、文意相距甚远：其一、于译版本有一种为想要去理塘而向野鹤借“飞的本领”一用的谦卑和恳求的态度，而绝无曾译版本中“跨鹤高飞意壮哉”的豪气。其二、于译中有唯恐鹤不借而在心中预先准备了向鹤做出的一番解释“我不到远处去耽搁，只到某处去去就来”，而曾译中却无此心意。其三、于译中无“跨鹤”一词所对应的文意。

为解其中之惑，遂准备找几个不同译本来看。后在超星图书馆上找到一本《仓央嘉措及其情歌研究》，其中收集了多位学者所译仓央嘉措情歌的不同版本。转列如下：

白色的野鹤啊/请将飞的本领借我一用/我不到远处去耽搁/到理塘去一遭就回来（于道泉译）

白羽的仙鹤/你的双翅借给我吧/我不飞往远处/只到理塘就要折回的（刘家驹译）

跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。（曾缄译）

求汝云间鹤，借翼一高翔。飞行不在远，一度到理塘。（刘希武译）

请求洁白的仙鹤/借我凌空双羽/并不远走高飞/只到理塘那里。（王沂暖译）

白色的野鹤啊/请你借给我翅膀/我不去远方久歇/只要去理塘一趟！（苏朗甲措周良沛译）

洁白的仙鹤/请把双羽借我/不到远处去飞/只到理塘就回。（王沂暖译）

洁白的仙鹤，/请把双翅借我，/不会远走高飞/到理塘转转就回。（庄晶译）

从以上众多的版本分析，大致得出以下的结论：原诗第一句写的应是作者对“白色的野鹤”或“白色的仙鹤”的呼号或恳求；原文第二句写的应是望借野鹤飞的本领或借其翅膀一用，以实现飞往理塘的愿望；第三句是写作者在心里担心这野鹤不肯出借“飞的本领”或“翅膀”于他，因而先预备了一番解释，即承诺绝对“不远走高飞”、“不飞远”、“不到远处耽搁”、“不去远方久歇”，以打消“野鹤”或“仙鹤”的顾虑；第四句应写的是飞的目的地“到理塘转转就回”，同时也是同第三句的承诺，答应不走远，只到理塘“转转就回来”，言外之意是：到了理塘回来就把飞的本领或翅膀还给你，你不用担心。

总体看来，除曾缄教授所译版本外，其余版本文义相差不大，多数只是措辞上的差别。首句中，“洁白”或“白色”，“野鹤”或“仙鹤”之别无伤文义；第二句中，借的是“飞的本领”还是“翅膀”虽在文义上有直接的区别，但对于表达的意思无碍，不排除译者从修辞角度刻意将“飞的本领”译成“翅膀”，或将“翅膀”译成“飞的本领”的可能；第三句中，于译“不去远方耽搁”和苏朗甲措、周良沛所译版本中“不去远方久歇”，其中的“不耽搁”和“不久歇”有隐含着打消“鹤”担心“借的太久”的意思，而其它版本皆无，从最后一句文义看来，这两个版本译得似乎更准确和传神；第四句，各版本的差异在于有无译出“去理塘”后又“马上回来”的意思，从全诗心理分析，倾向于原文似有“马上就回来”的意思。全诗来看，感觉曾译的版本可能有问题。

另外，在查资料时顺便得知，由于七世达赖生于理塘，该诗被传为六世达赖的预言诗。但因该作品收入情歌集，从文义上看解释为情歌亦较为贴切，并没有必要将其囿于预言诗的解释。甚至从诗歌的多义性和开放性角度，也没有必要一定解释为情歌。从品读的角度，我觉得可把更广阔的想象空间留给读者。作者去理塘究竟要做什么，不妨有更多的解释，只需能与读者心意契合，即可有所感动。

总结起来，我对此诗的理解是：作者渴望能到理塘去一趟，但因路途遥远或其它原因不能轻易成行。一只飞过眼前的白鹤勾起了作者的此番心思，为此，他在心中向这一只鹤发起恳求，希望能借它的翅膀或者飞行的本领一用，以便去理塘达成心愿。作者在心中模拟了鹤的担心：“假如你借了去，一去不返怎么办？”为了打消鹤的顾虑，作者为此在心中先准备了一番诚恳的解释：“我只是想要去一下理塘，一下子就回来，绝不会到别处耽搁行程，你绝不用担心我不能及时归还”。至于作者去理塘做什么，除了他自己，别人并不知道，但一定是非常看重的事情，看一个人，布一个转世之谜，或者其它。